Alexander: The Making of a God ανακεφαλαίωση επεισοδίου 1 — ένταξη και αντιπαλότητα
Alexander: The Making of a God Το επεισόδιο 1 είναι η πρώτη δόση του Netflix ντοκουμέντο που περιστρέφεται γύρω από την ιστορική εικόνα, την ανάδειξή του και την εμμονή του με την ανατροπή της Περσικής Αυτοκρατορίας
Το πρώτο επεισόδιο του Alexander: The Making of a God ασχολείται με την άνοδο του Αλεξάνδρου στο θρόνο και θέτει τα διακυβεύματα της αντιπαλότητάς του με τον Πέρση ηγεμόνα, Δαρείο Γ'.
Εδώ είναι μια πλήρης ανακεφαλαίωση Alexander: The Making of a God επεισόδιο 1. Σημειώστε: η εκπομπή χρησιμοποιεί δραματοποιημένα κλιπ για να απεικονίσει τις παρεκβολές ιστορικών γεγονότων από τους ειδικούς. μερικά από αυτά που παρουσιάζονται εδώ δεν είναι συγκεκριμένο ιστορικό γεγονός.
Ρύθμιση των στοιχημάτων
Alexander: The Making of a God ανοίγει με μια προφητική προειδοποίηση από έναν χρησμό (τον οποίο υποδύεται ο Souad Faress), συνοψίζοντας την αιματηρή σύγκρουση που πρόκειται να προκύψει μεταξύ των δύο εθνών.
Στη συνέχεια, μας παρουσιάζουμε εν συντομία τη σημερινή ανασκαφή της Δρ. Καλλιόπης Λημναίο-Παπακώστα στην αρχαία πόλη της Αλεξάνδρειας (που λαμβάνει χώρα στη σύγχρονη πόλη με το ίδιο όνομα). Η Παπακώστα έχει αφιερώσει σχεδόν δύο δεκαετίες της ζωής της στην ανασκαφή, η οποία σήμερα καλύπτει χιλιάδες τετραγωνικά μέτρα ερειπίων. μια από τις πιο συναρπαστικές ανακαλύψεις της ήταν ένα μοναδικό μαρμάρινο γλυπτό του ίδιου του Αλέξανδρου.
Στη συνέχεια γίνεται η πρώτη μας εισαγωγή στην επίδοξη φιγούρα. Πρώτα ακούμε για τα κατορθώματα του Αλέξανδρου γ. 336 π.Χ. (σύμφωνα με τον καθηγητή Lloyd Llewellyn-Jones), ένας χρόνος στην οικειοθελή εξορία του Αλέξανδρου στην Ιλλυρία. Σε αυτό το σημείο, μας συστήνεται επίσης ο Ήφαιστος (ο στενός φίλος και υποτιθέμενος εραστής του Αλέξανδρου) και ο Πτολεμαίος, ένας άλλος από τους επίδοξους συμμάχους του Βασιλιά.
Είχε εγκαταλείψει το βασίλειο του πατέρα του (Μακεδονία) μετά από μια συνάντηση με τον στρατηγό Άτταλο. Όπως εξηγεί η Δρ Salima Ikram, ο Attalus τον κατηγόρησε ότι δεν ήταν κάθαρμα και ότι ήταν ανίκανος να καθίσει στο θρόνο. Ο Αλέξανδρος ήταν έξαλλος, αλλά ο Φίλιππος, αντί να τον υπερασπιστεί, ουσιαστικά προσπάθησε να σκοτώσει τον ίδιο του τον γιο, ωθώντας τον Αλέξανδρο να αφήσει πίσω του τη Μακεδονία.
Η Δρ Carolyn Willekes μας λέει ότι η εξορία του έληξε όταν ο Φίλιππος κάλεσε τον Αλέξανδρο πίσω στη Μακεδονία για το γάμο της αδελφής του με έναν γειτονικό πολέμαρχο, μια πρακτική που ο Φίλιππος έκανε τακτικά, για να ενισχύσει τα σύνορα της Μακεδονίας. Στο Aegae Palace στη Μακεδονία, τον Αλέξανδρο υποδέχεται η μητέρα του, Ολυμπιάδα.
Η Ολυμπιάδα ήταν μια από τις επτά συζύγους του Φιλίππου. Αν και έχαιρε μεγάλη εκτίμηση για τη γέννηση του Αλέξανδρου, αλλά έχασε μέρος της δύναμής της όταν ο Φίλιππος παντρεύτηκε τη νέα του σύζυγο, την Ευρυδίκη.
Ανάληψη του θρόνου
Στο γάμο, ο Φίλιππος ζητά από τον Αλέξανδρο να τον ξανασυναντήσει στον αγώνα κατά της Περσίας, κάτι που ο Αλέξανδρος συμφωνεί. Στη συνέχεια, ο Φίλιππος δολοφονείται από έναν από τους έμπιστους σωματοφύλακές του, τον Παυσανία. Και ενώ δεν γνωρίζουμε ποιος ήταν υπεύθυνος για τη δολοφονία, τουλάχιστον ένας από τους ειδικούς μας υποθέτει ότι η Ολυμπία ήταν υπεύθυνη, ειδικά αφού μια πηγή εξηγεί επίσης ότι η Ολυμπιάδα δολοφόνησε το μωρό της Ευρυδίκης, κάτι που υποτίθεται ότι την οδήγησε να αυτοκτονήσει.
Ο Αλέξανδρος διεκδικεί γρήγορα τον θρόνο και κατηγορεί την Περσική Αυτοκρατορία για το θάνατο του πατέρα του, υποσχόμενος να τους κάνει να πληρώσουν για όσα έχουν κάνει. Οι ειδικοί εξηγούν γιατί αυτή ήταν μια τόσο εκπληκτική κίνηση: Η Μακεδονία ήταν ένα μικροσκοπικό έθνος σε σύγκριση με την καλά δομημένη Περσική Αυτοκρατορία, η οποία στέγαζε σχεδόν το 50% του παγκόσμιου πληθυσμού εκείνη την εποχή.
Κατόπιν αυτού, συναντάμε τον Δαρείο Γ', ο οποίος ήρθε στην εξουσία περίπου την ίδια εποχή με τον Αλέξανδρο, σε παρόμοιες αιματηρές συνθήκες. Δύο από τους προκατόχους του είχαν δηλητηριαστεί, κάτι που θεωρήθηκε κακός οιωνός για τη δυναστεία. Μαθαίνουμε επίσης ότι δεν ήταν από την ευγενή γραμμή και πέτυχε τη νομιμότητα ως Πέρσης ηγεμόνας μέσω του γάμου του με την Stateira.
Σε ένα άλλο δραματοποιημένο απόσπασμα, ο Δαρείος μαθαίνει για το θάνατο του Φιλίππου από τον στρατηγό Μέμνονα, ο οποίος επίσης αφήνει να ξεφύγει ότι ο Αλέξανδρος έχει δύο μεραρχίες Μακεδόνων στρατιωτών τοποθετημένων σε περσικό έδαφος κοντά στη Μαγνησία, με διοικητή τους στρατηγούς Άτταλο και Παρμενίωνα. Ο Δαρείος αναθέτει στον Μέμνονα να τους αντιμετωπίσει αμέσως. Ούτε ο Δαρείος ούτε ο Αλέξανδρος συμμετέχουν σε αυτήν την αρχική εκστρατεία: ο Αλέξανδρος εξακολουθεί να ασχολείται με τη δολοφονία, ενώ ο Δαρείος υποτίθεται ότι δεν θεωρούσε τους στρατιώτες μεγάλη απειλή.
Στη συνέχεια, μας παρουσιάζονται οι διαφορετικές αντιλήψεις για τον εαυτό τους που θα είχαν οι κυβερνώντες. Σε μια παραισθησιακή ακολουθία, βλέπουμε την Ολυμπιάδα να αποκαλύπτει την αληθινή κληρονομιά του Αλέξανδρου ως γιου του Δία, υποσχόμενη επιτυχία στην Περσία και όχι μόνο. Αντίθετα, μας λένε ότι οι Πέρσες βασιλιάδες δεν έβλεπαν ποτέ τους εαυτούς τους ως υπηρέτες των θεών.
Η Stateira και ο Darius εμφανίζονται μαζί στο κρεβάτι. Προσδιορίζει τον Άτταλο ως έναν άνθρωπο που θα μπορούσαν ενδεχομένως να δωροδοκήσουν — κάτι που μας λένε ότι είναι μια κοινή τακτική που χρησιμοποιείται από την Περσική Αυτοκρατορία. Ο Άτταλος ασκεί τον έλεγχο του μακεδονικού στρατού και δεν χάνεται αγάπη μεταξύ του και του νέου του βασιλιά.
Παρόλα αυτά, ο Άτταλος στέλνει μήνυμα στον Αλέξανδρο, επιβεβαιώνοντας την πίστη του στη Μακεδονία και τους ενημερώνει ότι οι Πέρσες είχαν προσπαθήσει να τον δωροδοκήσουν με τον έλεγχο του βασιλείου με αντάλλαγμα την πίστη του σε αυτούς. Ο Αλέξανδρος βλέπει με πονηριά αυτό ως την τέλεια ευκαιρία να πάρει τον έλεγχο, σε μια κίνηση που μας λένε ότι δείχνει την προέλευση του «Αλέξανδρου του τυράννου». Ο Άτταλος κατηγορείται για εσχάτη προδοσία και συμπαιγνία με τον εχθρό, που οδηγεί στην εκτέλεσή του. Στη συνέχεια, το επεισόδιο τελειώνει με τον Δαρείο να ενημερώνεται τόσο για το θάνατο του Άτταλου όσο και για τον Αλέξανδρο που ταξιδεύει για την Περσία.
Alexander: The Making of a God μεταδίδεται πλέον αποκλειστικά στο Netflix.
